導(dǎo)視牌制作

景區(qū)導(dǎo)視牌制作廠家哪家好？

       景區(qū)主要是滿足游客參觀游覽，休閑度假等旅游需求，在經(jīng)濟迅速發(fā)展的大都市中，現(xiàn)在的人越來越注重自己的生活體驗，旅游行業(yè)近幾年迅速的崛起，景區(qū)成為游客外出游玩必選的場所，一個合格的景區(qū)缺少不了一套完善的導(dǎo)視系統(tǒng)，景區(qū)導(dǎo)視牌作為有效的引導(dǎo)工具有著重要的作用。

 

       景區(qū)標識牌是最基本的一種形式，也是一種視覺符號，用于傳達空間的表現(xiàn)，旅游景區(qū)主要面對的是廣大的游覽者，由于很多都是外地的游客對于景區(qū)的環(huán)境并不是很了解，為了避免游客出行的麻煩，讓游客對于自己的出行有一個合理的規(guī)劃，不會因為為了找位置而浪費時間，景區(qū)導(dǎo)視牌成功的服務(wù)旅游者，讓其充滿安全感而愿意前往，能夠得到標識的指引，增加到訪量，實現(xiàn)游客行為的保障，是景區(qū)效益增值，同時加深了游客對于景區(qū)的印象，更體現(xiàn)了景區(qū)的人性化服務(wù)。同時景區(qū)導(dǎo)視牌也是對于景區(qū)整個形象的一種點綴，加大了視覺沖擊力度，提高了游客的滿意度。景區(qū)標識作為一個系統(tǒng)，分布在整個游區(qū)空間中，關(guān)系到游客在陌生環(huán)境中能否找到方向，是否有安全感以及能否得到必要的知識等。標識作為一種指引、警示、教育、文化傳播形式時，其設(shè)計必須符合人體工程學(xué)、傳播學(xué)等相關(guān)理論，無論從標識的大小、顏色、材質(zhì)，都必須以人為本，同時與環(huán)境融合。

 

       景區(qū)導(dǎo)視標牌設(shè)計是指為了開發(fā)、利用和經(jīng)營管理景區(qū)，使其發(fā)揮多種功能和作用而進行的旅游形象要素的統(tǒng)籌部署和具體安排。應(yīng)以樹立景區(qū)高檔次、高質(zhì)量服務(wù)形象，創(chuàng)造景區(qū)和諧的游覽與休閑環(huán)境，為游客提供人性化服務(wù)，加強景區(qū)與游客的信息溝通，增強游客的旅游體驗，優(yōu)化景區(qū)發(fā)展的要素結(jié)構(gòu)與空間布局，引導(dǎo)游客順利完成旅游活動，促進旅游業(yè)持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展為根本目標。

       

 

       導(dǎo)視牌按其所處環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、貼墻式、立 面鑲嵌、立面半挑、移動立牌、桌面立牌等。
 

       導(dǎo)視牌制作中常用到的材質(zhì)有，拉絲丕.透.鋼板、鋁板、亞克力板、 led/熒光燈光源、鋼化玻璃、石材、木材等。
 

       導(dǎo)視牌在不同的環(huán)境中體現(xiàn)的風(fēng)格和功能是有所不同的。旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)不僅起著公示、提示的作用，更加要強調(diào)它的溫馨與人性 化，如：告示牌、植物名稱、區(qū)域說明、溫馨提示(請勿踐踏、小心碰 頭、坡陡路猾等等)，不論是用在哪里的曼.1陴，指示牌都在追求差異 化，強調(diào)個性化，都有其文化體系，主題與文化是其最高境界，是靈 魂所在。因此，導(dǎo)視牌的材質(zhì)、工藝、尺寸會直接影響到整體規(guī)劃的

風(fēng)格、文化和品質(zhì)。

 

        景區(qū)導(dǎo)視標牌設(shè)計的規(guī)劃分類應(yīng)該具備以下幾點：

 

        一、導(dǎo)游全景圖（景區(qū)總平面圖）：

 

        包含景區(qū)全景地圖、景區(qū)文字介紹，游客須知、景點相關(guān)信息，服務(wù)管理部門電話等全景導(dǎo)游圖。

 

        二、景物（景點）介紹牌：

 

        指景點、景物牌介紹，相關(guān)來歷、典故綜合介紹，設(shè)計尺寸，景點說明牌，區(qū)域?qū)в螆D。

        道路導(dǎo)向指示牌內(nèi)容包括道路標志牌、公廁指示牌、停車場指示牌等游客提示牌。

        警示關(guān)懷牌提示游客注意安全及保護環(huán)境等一些溫馨提示牌、警戒、警示牌。

        服務(wù)設(shè)施名稱標識售票處、出入口、游客中心、醫(yī)療點、購物中心、廁所、游覽車上下站等一些公共場所的提示標識牌。

       

        一是引導(dǎo)客流；二是信息引導(dǎo)。在進行標識導(dǎo)視系統(tǒng)專項設(shè)計時，必須從多個方面來全面綜合地分析考慮。購物中心標識導(dǎo)視系統(tǒng)需有以下幾個設(shè)計原則：風(fēng)格匹配應(yīng)符合VI標準，具有獨特風(fēng)格并與裝飾風(fēng)格定位相匹；動線吻合與商業(yè)動線設(shè)計吻合是標識系統(tǒng)設(shè)計的首要要求。導(dǎo)視分級，只是理論上的一個劃分，在導(dǎo)視系統(tǒng)實際規(guī)劃設(shè)計中，不必拘泥于此約束。無障礙環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境信息和交流的無障礙，它們之間是相互關(guān)聯(lián)的一個整體。且無障礙環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計必須嚴格執(zhí)行相關(guān)標準和規(guī)范。這些文化符號往往既是主題文化的特色元素，也直接影響或支配著景區(qū)標識系統(tǒng)設(shè)計，如造型飾紋色彩字體等。隨著如今旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，其對文化的附著性也越來越明顯，更多的旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系越來越親切。山川地貌包括名山大川獨特地貌等。主要偏向于對其大的“形”和“勢”的提取，最后的符號以抽象簡潔為主。另外也會考慮其色彩的利用。結(jié)合就地選擇的適宜材料的特質(zhì)，設(shè)計符合功能融于環(huán)境個性獨特的標識系統(tǒng)。主題文化的確定文化是靈魂。如提取重要山脈的輪廓，作為標識系統(tǒng)紋飾及形象符號，既是一種地域的表明，又是一種自然信仰和崇拜的體現(xiàn)。此外，選用一個合適的顏色作為主要設(shè)計元素，既符合景區(qū)的特色又和周邊環(huán)境相生相息，凸顯了與自然和諧，相融不分彼此的文化定位。旅游景區(qū)標識的應(yīng)用分類我們根據(jù)游客的視覺感官，根據(jù)游客的游覽路線，分布分類的來引導(dǎo)指引游客游覽。

       而應(yīng)該和整個設(shè)計風(fēng)格融為一體，根據(jù)商場所在國家與民族城市商圈的文化進行融合創(chuàng)新，避免標識不標準不倫不類不出彩，讓顧客不僅看得懂，更樂在其中。整個導(dǎo)視系統(tǒng)包括了多個綜合性空間信息系統(tǒng)，除了我們所知道的標識牌地圖和圖形元素等等之外。建筑構(gòu)筑包括當?shù)靥厣慕ㄖ飿蛄旱袼苄∑返取Ｖ饕蛴诶闷鋯误w整體或者特色局部的形體結(jié)構(gòu)色彩等，通過分解提煉重構(gòu)等藝術(shù)手法，把握和展現(xiàn)其最本質(zhì)的特色。影響著景區(qū)標識系統(tǒng)的個性化設(shè)計和建設(shè)。第一步就是要研究景區(qū)所賦存的特色文化，從中甄選出獨特的主題文化。如提取徽派建筑的馬頭墻和屋頂樣式作為標識系統(tǒng)造型的主要構(gòu)成，形成徽派風(fēng)格的標識系統(tǒng)。通過對不同的障礙人群的了解我們在導(dǎo)視標識無障礙設(shè)計中融入相應(yīng)的技術(shù)，從人體工程學(xué)角度去考究每一個方面。生物形態(tài)包括當?shù)靥厣闹参飫游锛捌渌铩Ｖ饕蛴趯ι镄螒B(tài)的簡化和衍變。動物形態(tài)的挑選往往還會考慮其最有特色最具代表的形態(tài)動作。比如大象悠然自得漫步草原的步姿。實用簡潔博物館導(dǎo)視標識系統(tǒng)提供的信息要實用有效。人類在設(shè)計活動中始終將實用功能放在第一位，具有實用功能而滿足人們的實際生活需要是區(qū)別設(shè)計藝術(shù)與其他純藝術(shù)的標志。設(shè)計的過程就是對物品功能的開發(fā)利用的過程。博物館導(dǎo)視標識系統(tǒng)的圖示圖形形象易理解。